Петро Ряска, діяння в рамах "8 Міжнародного фестивалю мистецтва ефемеричного КОНТЕКСТИ" в Соколовську, Польща, 28 липня 2018 року.
Частиною діяння є червона футболка з малюнком-схемою та текстом про "Живу кров".
Жінка передає кров із тіла в тіло, артерія в артерію через пуп. Від першої жінки, мама дочці, дочка свої дочці і так далі, живий струмінь крові передається виключно жінками.
*Історія перша:
Я йшов з потяга біля церкви святої Ольги у Львові.
Жінка приємна, вічлива, шляхетна, красива, молода, безхатько, в різних шльопках. Питає мене на ходу, на тротуарі:
- Ви звідки?
- З Закарпаття
- А там є тунелі?
- Є
- Я була напевно в Ужгороді, і там був напевно тунель. До побачення!
**Історія друга:
Якось в Ужгороді Художниця, одеситка Ліка Волкова з Нью Йорку зауважила: "Петро ти жінка".
І вже через певний час будучи в Одесі під час семінару з ушу, на пленерному майстеркласі малювання маленька дівчинка намалювала мене дівчиною. Запитую її чому ти мене намалювала дівчиною. Вона відповідає бо я вмію тільки дівчат малювати.
Я є жінка. Ми є жінками.
***Історія третя:
По мотивам книги Ольги Токарчук «Дом денний. Дом ночний». Свята Кумерніс за образ - обличчя Ісуса котрий вона отримала на своє обличчя була розіп’ята своїм батьком.
****Історія четверта:
У 1941 р. священник Зіновій Ковалик був розіп’ятий на стіні тюремного коридору на вул. Замарстинівській у Львові, у черево священику кати-нелюди вклали тіло недоношеної дитини.
"Глина у глині"
Петро Ряска. Перформанс під час резиденційної програми "Корови орють", в селі Буківцьово, 19 травня 2017 року.
Вальок (глиняна сира цегла), вода, будинок із вальків (глини).
Петро Ряска, перформанс "Земельний голод" у фестивалі ПортоФранко - Гоголь Фест "На межі міфу", м.Івано-Франківськ, громадське місце "Франківський феномен", 11 червня, 2016р.
Міф - похибка
"І. Франко, маючи намір досліджувати земельний голод, соціально-економіч¬не та правове становище закарпатських селян, писав 1883 року в листі до М. П. Драгоманова, що він зацікавлений побувати в Білках (Закарпатська обл.) «…про котрі писано мені, що у них і досі задержалась якась стара форма земельної общини, і то, мабуть, чи не заснована па спільній управі полів…"
Читаю далі з книги:
"Та чи не найголовнішим лихом білківських селян було безземелля. Невеликі клаптики їхніх наділів були буквально затиснутими з усіх боків землями сільських багатіїв. Білківська біднота гірко жартувала: "Захочеш, Петре, відпочити вполудень на своєму полі – лягай посередині та не забудь ноги підібрати: простягнеш – панську землю примнеш".
P.S.:
Інформація отримана мною Петром Ряскою від професора історичних наук Романа Офіцинського про помилку цього міфу, що І.Я.Франко буцімто мав намір приїхати в с.Білки Закарпатської обл.:
Юрій Качій, історик – краєзнавець, у 1960-1970рр зробив похибку цієї інформації. В листі І.Я.Франко до М.П.Драгоманова у 1883 році мав на увазі інше село Білки не те що розташоване в Закарпатті, а те що - в Прикарпатті…
Петро Ряска, перформанс, "Такий добрий що хоть кюл му на голові теши".
(або граматично: Такий добрий що хоть кіл йому на голові тесати.) в рамах Київської бієнале 2015 "Київська школа".
Куратори: Hedwig Saxenhuber and Georg Schöllhammer
27 жовтня, 2015, будинок Одягу, Київ.
Петро Ряска, перформанс "Балта"(сокира)
Перформенс передає ситуацію в Україні… Та є зокрема діалогом у часі який відносить до перформенсу польського класика перформенсу Єжі Береша. Котрий у своєму прформенсі розколовши поліно написав на ньому в середині слово, і склав назад докупи частини пенька та обмотав його мотузкою. Ніхто не бачив що там було написано. Механізм у теперішньому перформенсі є зворотній.
куратори: Janusz Bałdyga та Marta Bosowska, UP gallery, Берлін, 20.03.2015
"Косиць"
Петро Ряска, перформенс, резиденція "Гирка 4А", 18-28 вересня, 2014.
Перфоманс розпочинається фразою: "Коли народжується на Закарпатті хлопчик то радуються, що буде косиць (той що косить)…" В перфоманс вкладається багатозначний образ, базуючись на традиції культури народу Закарпаття. В перфомансі присутні протилежні образи за значенням: образ любові та війни.
"Старий кюнь борозди не портить. Щіть"
Петро Ряска
Перформанс присвячується Закарпатській школі живопису. Тиждень перформансу - тема "Активізація", галерея Дзига, Львів, 2015.